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唐浩明:写作需“潜心静气”“毕业”

2020-03-27 10:11:43来源:励志吧0次阅读

□唐徽整理

2007年7月7日,全国政协委员、湖南省作协主席唐浩明先生来湘潭考察。在江南机器厂,唐浩明先生听取了该厂厂志编辑的情况,尤其对汉阳兵工厂与张之洞的相关资料进行了考证。同时,在江南,唐浩明先生作了一场关于湘潭的讲座。唐先生是一位治学严谨的学者,笔者对湘军的探索就是深受他的影响,他曾赠给笔者许多湘军人物的资料,并为拙著《天下湘军》进行专门纵谈,其纵谈内容被作为书的序言。此后,笔者与唐浩明先生常有往来。此次唐先生来潭,笔者就其作品中有关湘潭人物的话题对其进行了专访,现综合整理如下。
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很早以前,我就听人这样说过,湖南人物以近代为盛,近代湖南人物又以二湘为盛。二湘者,湘潭湘乡也。以韶山为圆心,以一百公里为半径,画一个圆,湖南近代人物百分之八九十便囊括其中。没有想到,后来我用我的小说来作了一次验证。我写了三部历史文学作品,其中两部以湖南人为主,一部《曾国藩》是为湘乡人立传,一部《杨度》是为湘潭人立传(现在市面上流传着许多唐浩明著的作品,大概有十多部,那都是盗用了我名字的作品)。按理说,我既不是湘乡人,也不是湘潭人,我是衡阳人,主观上我并没有想到去刻意写湘潭人湘乡人,我只是想去寻找近代湖南的代表人物。这样便不知不觉地走进了湘潭人湘乡人的圈子。现在湘乡与湘潭归属于湘潭市,这样说来,我从编辑《曾国藩全集》开始至今,至少,有十多年时间是在研究湘潭人。我受惠于湘潭,我感谢湘潭,湘潭人才荟粹,人杰地灵。在我的心灵深处有着太多的与湘潭人相通之处。如果没有,就不会走进这个圈子。
曾国藩一直被认为是湘乡人,当时的人都尊称他为“曾湘乡”。他的故居荷叶,在清代被称为湘乡第24都。上个世纪50年代,湖南调整行政区域,因湘乡的面籍太大,便把上湘划入娄底市区,中湘另置双峰县。虽然行政区的划分有所变动,但是千余年来历史所造成的地域文化的血脉是无法改变的。把湘乡的文化列入湘潭来考察,我认为是应该的,也是符合实际的。在过去主要以船只作为运输工具的前提下,湘潭之所以成为湘江的一个大商埠、大码头,原因是涓水与涟水都在湘潭汇合。涓水、涟水是湘乡人、荷叶人外出的主要通道。湘潭是他们接触外面世界最近的一个城市。这一带的文化以湘潭来冠名是合适的,可以名之曰湘潭文化。
我数了一下,我笔下出现过的重要湘潭人物有二十多个。这些湘潭人物大致可以分为四类:正才型、霸才型、逸才型、异才型。
何谓正才?代表当时代的主流文化,代表儒家正统思想的人才。这种类型人才的特点是:以孔孟之道程朱理学作为其行为的指导思想,以朝廷决策机构的政治决策作为推动其行为的核心力量。
罗泽南是一个典型的正才。钱基博在《近代湖南学风》中非常拔高罗泽南:“不忧门庭多故,而忧所学不能拔俗入圣;不忧无术以资生,而忧无术以济天下”。十年之间因无钱医病,相继失去十一位亲人,承受着极大的精神痛苦,加上贫困,经常处于断炊的状态。在这样一种精神与物质的双重打击下,他不但没有被摧垮,反而更加磨练出他坚强的意志、更崇高的济世情怀。这种人就是孟子所说的“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”。他是文化人,当地有影响的文化名人。名人对社会的影响非常的有号召力。罗泽南,乡村中一教书匠,振臂一呼,即拉出了一支湘军。名人对社会的影响、号召力大于官吏。所以,文化人不要看低自己的作用。
罗泽南对湘军的贡献体现在:一,湘军的建制,改世兵制为募兵制。二,对干部的培育。王錱、李续宾、李续宜这些在湘军中位置显赫的人物都是罗泽南的学生。三,湘军作风的培植。倡导“扎硬寨、打死仗”的精神。什么叫扎硬寨?行军每到一处即扎坚固的营寨,哪怕一宿。寨子外一般设濠三道,中间濠一道最宽,埋以竹签。敌人冲进来就要陷在里面。打死仗,就是,一上战场,即抱着必死的信心。只有不怕死才而后有生之可能。这就是所谓“一不怕苦,二不怕死”。“扎硬寨、打死仗”衍化成了陈独秀所谓“湖南人的精神”。
罗泽南与曾国藩既是好友又是亲家。罗泽儿的儿子娶曾国藩的女儿。罗泽南与其学生王錱创办湘勇,所创队伍成为后来曾国藩在长沙办湘军的最初力量和起家资本。罗与其学生李续宾白天上战场打仗,早晚研究经史诸学,是地地道道的儒帅、儒将。罗泽南身体力行,援江西,他亲自带兵;打武昌,他身先士卒。战争使人迅速致富致贵,罗泽南由一个乡间教书匠聚升至浙江宁绍道台。道台,是正四品官,相当于今天的行署专员。后罗泽南在武昌攻城战时中炮子而陨。死前,他聚其门徒,留下遗言:“乱极时站得定,才是有用之学”。罗泽南影响了许多湘乡人,包括曾国藩。所以罗泽南这个人值得湘潭去用心研究。
刘蓉也是一位正才。他与曾国藩都是湘乡人,是好友加亲家。长沙读书时,刘蓉与曾国藩、郭嵩焘三人换 |新生婴儿护理
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